KINH KIM CANG ĐỈNH DU GIÀ NIỆM CHÂU.5. Kim Cang Đỉnh Du Già Niệm Châu Kinh Đường Bất Không dịch Bản Việt dịch (1) của Thích Tâm Châu *** Kinh Kim Cang Đỉnh Du Già Niệm Châu Việt dịch: Thích Tâm Châu Bấy giờ Thế-Tôn: Tì-Lô-Giá-Na (Vairocana) bảo Kim-Cương-Thủ Bồ-Tát rằng: Quý hóa thay, quý hóa thay! ông đã vì những vị Bồ-Tát tu Chân-Ngôn-hạnh (11) nói về những phép-tắc nghi-lễ lại thương xót những loài hữu-tình đời mai sau mà nói về công đức thắng lợi của sự lần, niệm tràng hạt. Và, do họ nghe được ý-thú nhiệm-mầu như thế nên họ chóng chứng được diệu-quả Tất-Địa.(12) Khi ấy Kim-Cương Tát-Đóa Bồ-Tát bạch Phật rằng: Dạ, lạy đức Thế-Tôn, nay con xin phép Thế-Tôn cho con được vì đại-chúng và tất cả chúng-sinh nói về việc “lần, niệm tràng hạt”. Bấy giờ Kim-Cương Tát-Đóa Bồ-Tát liền nói bài kệ rằng: Tràng hạt biểu thắng-quả Bồ-Tát, Trong ấy đủ làm: dứt phiền-não; Sợi dây xâu chuỗi biểu Quán-Âm, Hạt giữa tiêu-biểu Phật Di-Đà. Chớ lần qua, phạm tội việt-pháp,(13) Được nhiều công đức do lần hạt: Tràng hạt xà-cừ phúc gấp một. Tràng hạt cây tra phúc gấp đôi. Dùng sắt làm tràng phúc gấp ba, Đồng già làm tràng phúc gấp bốn; Thủy-tinh, trân-châu cùng mọi báu, Những tràng hạt ấy phúc gấp trăm. Hạt Nhân-Đà-La phúc gấp nghìn, Tràng hạt kim-cương phúc gấp ức; Tràng bằng hạt sen phúc nghìn ức, Tràng hạt Bồ-đề phúc vô số. Phật-bộ niệm tụng hạt Bồ-đề, Kim-cương pháp-bộ hạt kim-cương; Bảo-bộ niệm, tụng những hạt báu, Liên-hoa-bộ dùng tràng hạt sen. Trong Yết-Ma-bộ (14) niệm, lần tràng. Nên xâu chuỗi ngọc mầu sặc-sỡ; Tràng niệm phân biệt có bốn thứ: Thượng-phẩm, tối-thắng và trung, hạ. Nghìn tám mươi (1.080) hạt là thượng-phẩm. Một trăm tám (108) hạt là tối-thắng; Năm mươi bốn (54) hạt là trung-phẩm, Hai mươi bảy (27) hạt là hạ-loại. Hai tay cầm tràng để trên tâm (trái tim). Tĩnh lo, lìa niệm tâm chuyên chú; Bản-tôn Du-già tâm nhất cảnh, Đều được thành-tựu lý, sự pháp. Dù đặt trên đầu, hoặc đeo mình, Hoặc đeo trên cổ, hoặc cánh tay; Nói-năng, bàn bạc thành niệm, tụng, Bởi niệm, tụng ấy, sạch ba nghiệp.(15) Đặt trên đầu, sạch tội Vô-gián,(16) Đeo trên cổ, sạch tội tứ-trọng;(17) Cầm tay, cánh tay khỏi mọi tội, Thường khiến hành-nhân(18) chóng thanh-tịnh. Nếu tu Chân-ngôn, Đà-La-Ni,(19) Niệm danh chư Phật cùng Bồ-Tát; Sẽ được vô-lượng thắng công-đức, Cầu thắng-nguyện gì đều thành-tựu.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).PHAT GIAO CHUYEN PHAP LUAN .( TINH THAT KIM LIEN.).THICH NU CHAN TANH.AUSTRALIA,SYDNEY.3/7/2021.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

White Paper by Most Venerable Thich Tam Chau: The Great Tribulation of Buddhism and the Country, 1996 In 1966, the Church Congress forced me to be rector for another term. The Church was afraid of the generals competing for influence, unable to have a solid foundation to build the country, the Church requested (election) the Constituent Assembly. This request is spread throughout the Church. But within a few months, the request for elections to the Constituent Assembly was accepted by the Government of the Generals on April 14, 1966. After the movement to elect the Constituent Assembly was satisfied, in the name of the President, I sent a notice to the places that knew: to stop fighting, and only put up programs to build the law. On May 2, 1966, I flew to Colombo, the capital of Ceylon, Together with Sangha delegates from other countries drafted the Charter and established the World Sangha from May 6, 1966, and I assumed the position of Vice President. Returning from Ceylon, I visited ...
Read more
Dharma Tribulation of Buddhism » Dharma Tribulation 1963: Causes of recurrence of the second phase of the 1963 campaign.VIETNAMESE TRANSLATE ENGLISH BY=VIETNAMESE BUDDHIST NUN=THE WOMEN OF THE SAKYA CLAN CHAN TANH. Events after the signing of the "Joint Communiqué" that led to the re -initiation of the campaign: One day after the Joint Communiqué was signed (June 17, 1963), the Most Venerable Master of the Vietnam Buddhist Association called on monks, nuns and Buddhists nationwide to strictly observe the national laws and pray for the The Joint Communiqué is strictly and properly enforced by the government. However, the signature that has not been dried has been deliberately violated. – On June 26, 1963, at the headquarters of the Republic of Youth, Mr. Advisor Ngo Dinh Nhu and also the General Leader of the Republican Youth Movement planned to use this force to oppose the Buddhist movement, He stated in the study session of "document number 3" of the Republi...
Read more
References: The Buddhist Tribulation of 1963 "Declaration of May 10, 1963".VIETNAMESE TRANSLATE ENGLISH BY=VIETNAMESE BUDDHIST NUN=THE WOMEN OF THE SAKYA CLAN CHAN TANH. Monday - October 20, 2014 16:16 References: The Buddhist Tribulation of 1963 "Declaration of May 10, 1963" On the afternoon of May 9, 1963, the office of the General Administrator of the Vietnam Sangha received a report about the incident at Hue radio on the night of May 8, 1963, transmitted by Central Buddhism. On the afternoon of May 9, 1963, the office of the General Administrator of the Vietnam Sangha received a report about the incident at Hue radio on the night of May 8, 1963, transmitted by Central Buddhism. The General Director of the Central Church immediately convened an emergency meeting at 19 o'clock on the same day and decided to send a letter of appeal to President Ngo Dinh Diem protesting against the ban on flying the Buddhist flag and the suppression of Buddhism on the nig...
Read more